LES DEUX TÉMOINS - LES DEUX PROPHÈTES

Nous sommes encore dans la période du premier malheur qui fut la venue du prophète Mahomet. Le chapitre onze nous décrit maintenant deux témoins qui sont aussi donnés le titre de prophètes. La recherche de la vérité nous fit découvrir que ce fut le prophète Mahomet et son successeur qui fut connu sous le nom d'Ali. Nous découvrirons bientôt qu'Ils sont aussi appelés les deux oliviers et les deux chandeliers. La prophétie nous dira aussi que ces deux prophètes, ces deux témoins, avaient le pouvoir de l'Esprit saint. Ils pouvaient même arrêter la pluie de tomber s'ils le désiraient, ou s'ils croyaient que cela en était une nécessité.

Demarrons donc notre étude de ce chapitre-ci qui est très symboliquement décrit.

Alors on me donna un roseau semblable à une règle d'arpenteur, et l'on me dit : lèves-toi et mesure le temple de Dieu et l'autel et ceux qui y adorent. Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le de côté et ne le mesure pas, car il a été livré aux nations qui fouleront aux pieds la cité sainte pendant quarante deux mois. Apocalypse 11 : 1-2

De dire que nous pouvons comprendre le chapitre onze dans son entièreté serait non seulement une prétention mais un pur mensonge. Premièrement, dans ce chapitre-ci, Jean nous décrit qu'il se fut dire de mesurer le temple de Dieu qui existe dans un endroit qui nous est étrangement décrit. Je ne crois pas que Jean ne puisse trouver de bons et vrais mots afin de pouvoir décrire ce chapitre-ci. Jean fut aussi dit de ne pas mesurer le parvis extérieur de ce temple qui est représentatif de la cité sainte. Il est dit que plusieurs nations la foulera avec leurs pieds pendant une période de 42 mois.

La cité sainte mentionné est la symbolique cité de Jérusalem. Quarante deux mois représente 1260 jours (42 X 30 = 1260) et ces jours prophétiques représentent 1260 années lunaires. Il faut se rappeler aussi que, dans le chapitre neuf, le premier malheur nous a décrit la venue du prophète Mahomet qui déclara sa mission Divine en l'an 625 après Jésus Christ. Maintenant le chapitre onze, qui nous décrit le commencement de la période du second malheur, nous décrit la mort spirituelle de la religion Musulmane qui fut en 1844. (622+1222=1844). Alors nous pouvons honnêtement dire que le second malheur fut la venue d'un autre Messager divin en 1844.

Afin de pouvoir bien comprendre ces années prophétiques, il faudra convertir les 1260 années de l'ancien calendrier lunaire dans des années de notre calendrier solaire. C'est la seule manière que nous aboutirons à découvrir de bonnes réponses et pourrons éclaircir ce mystère. Les 1260 années lunaires deviennent 1222 années de notre présent calendrier, un calendrier solaire. Si vous vous rappelez bien, il y eut mention que chaque malheur nous annonçait la venue d'un autre prophète ou d'un autre Messager divin qui fut un envoyé de Dieu.

Et je donnerai à mes deux témoins de prophétiser, vêtus de sacs, mille deux cent soixante jours (1260). Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre. Si quelqu'un veut leur nuire, un feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis. Oui, si quelqu'un voulait leur nuire, ainsi faudrait-il mourir. Ils ont pouvoir de fermer le ciel, et nulle pluies n'arrose les jours de leur prophétie. Ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de maints fléaux autant qu'ils le voudront. Apocalypse 11 : 3-4-5-6

Le feu sortant de leurs bouches représentent les enseignements dont ils donnèrent à l'humanité. Ces enseignements étaient plus modernes que les enseignements du passé, ils étaient comme du feu pour les enseignants religieux qui ne veulent jamais accepter les paroles qui sortent de la bouche d'un nouveau prophète. Le pouvoir du prophète c'est le pouvoir du Grand Esprit lui-même que nous appelons l'Esprit Saint. Tous les prophètes et tous les envoyés de Dieu furent animés ainsi par le même pouvoir, par le pouvoir du Grand Esprit céleste qui est l'Esprit Saint.

Mais quand ils auront fini de rendre témoignage, la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra et les fera périr. Leurs corps resteront sur la place de la grande cité qu'on nomme symboliquement Sodome et Égypte, là même où leur Seigneur a été crucifié. Des peuples, des tribus, des langues et des nations, on viendra pour regarder leurs corps pendant trois jours et demi, et sans leur accorder de sépulture. Les habitants de la terre se réjouiront à leur sujet, ils seront dans la joie, ils échangeront des présents, car ces deux prophètes leur avait causé bien des tourments. Apocalypse 11 : 7-8-9-10

La bête mentionnée dans la prophétie ne peut être comprise littéralement car ça représente la méchanceté et l'abaissement de l'être humain au niveau de la bête féroce. Un exemple : on dit quelques fois, il est bête comme ses pieds ou il se comporte comme une bête, etc, etc.

Quand l'humanité ne veut plus suivre les bons principes envoyés par Dieu, des principes qu'il nous envoie par l'intermédiaire de ses prophètes, l'humanité tombe symboliquement au fond de l'abîme qui est une existence bestiale.

Nous savons que le prophète Mahomet ne fut pas tué par aucune personne car l'histoire nous a bien décrit qu'il est mort d'une mort naturelle. Alors le fait que la prophétie nous dit qu'il périt représente la mort spirituelle des enseignements de la religion Islamique qui fut en 1844, ce qui fut 1222 années solaire après sa naissance.

Mais après ces trois jours et demi, un souffle de vie, venu de Dieu, entra en eux et ils se dressèrent. Alors une grande frayeur tomba sur ceux qui les regardaient. Ils entendirent une voix forte qui, du ciel, leur disait: montez ici, et ils montèrent au ciel dans la nuée, sous les yeux de leurs ennemis. Apocalypse 11 : 11-12

L'Apocalypse nous dit qu'après ces trois jours et demie, qui fut en 1844, que le souffle de Dieu causa la résurrection de ces deux prophètes. Il faut se rappeler que tout cela est écrit en allégorie. Cela veut dire que la loi de Dieu, qui était devenu morte en 1844, retourna en vie cette année même. Ce qui veut aussi dire que Dieu nous envoya un nouveau Messager au mois de mai en 1844 et que les lois de Dieu furent renouvelés par les enseignements de ce nouveau messager Divin qui est le 2ième malheur pour l'humanité qui a une grande difficulté d'avaler ces nouveaux enseignements qui sont d'une origine divine et que personne ne veut accepter car tous sont trop attachés à leur religion familial. Tantôt, nous découvrirons d'autres réponses valables concernant ce deuxième malheur prophétique.

Les trois jours et demie mentionnés représentent trois ans et demie, d'après la terminologie des textes sacrés. Ce qui est aussi 42 mois ou 1260 jours (42 X 30=1260). Nous venons de découvrir que 1260 années du calendrier lunaire sont réellement 1222 années de notre calendrier solaire. Pour une autre fois, nous avons encore la même date, nous avons 1844 (622+1222=1844).

A l'heure même il se fit un violent tremblement de terre, le dixième de la cité s'écroula et sept mille personnes périrent dans cette catastrophe. Les survivants, saisi d'effroi, rendirent gloire au Dieu du ciel. Le deuxième malheur est passé. Voici le troisième malheur vient bientôt. Apocalypse 11 : 13-14

Le grand tremblement de terre mentionné dans la prophétie pourrait très bien être le tremblement de terre de 1850 à Chiraz dans l'ancien pays de la Perse. Ce tremblement de terre est aussi spirituel. Un dixième de la population de la ville de Shiraz en Perse tombèrent sous l'influence des enseignements d'un nouveau Messager divin, un précurseur. Ils tombèrent sous l'influence d'une personne qui avait pour titre " La Porte ou le Portail". C'est lui qui prépara la venue d'un autre grand Messager qui donna de nouveaux enseignements à l'humanité. Ce précurseur fut le retour prophétisé de l'esprit de l'ancien Grand prophète Élie. Il devint le deuxième malheur pour l'humanité qui ne veux jamais accepter rien de nouveau.

Maintenant laissez-moi vous raconter ce qui arriva vraiment en 1844, à la sonnerie d'une autre trompette, quand une ère nouvelle ouvrit sa porte sur l'humanité. C'était l'éveillement de l'ère du verseau. L'histoire présenté est une histoire vrai qui se déroula en Perse au commencement de cette ère nouvelle. Elle vous fut déjà présenté, elle est contenu dans la présentation concernant le "Retour" de l'esprit du Christ. Ce chapitre-ci est aussi approprié pour sa présentation car la venue de ce Messager divin fait parti du second malheur de l'Apocalypse.

Le 23 mai, en 1844, la double comète Biela fit l'annonce de la venue de deux Grands Messagers, un étant le précurseur de l'autre. Ce fut aussi le jour ou cette comète fit son apparition dans le ciel et qui, de jour en jour, devint de plus en plus brillante. Dans la cité de Shiraz, la cité des rossignols dans l'ancien pays de la Perse, il y avait un jeune homme qui se déclara être la Porte ou le Portail d'une ère nouvelle qui commença le jour de sa déclaration. Elle fut ordonné par Dieu qui est le Créateur de tout ce qui existe.

C'est ce jour-même que plusieurs jeunes hommes, demeurant très éloignés l'un de l'autre, avaient tous eu le même rêve. C'était des rêves très voyants dans lesquels ils furent tous dit de rechercher pour un jeune homme qui était le promis de Dieu, le promis de tous les temps. Plusieurs d'entre eux marchèrent des centaines de kilomètres afin d'arriver à la destination de leurs rêves. Le jeune homme, dont ils avaient tous vus dans leurs rêves nocturnes, les rencontra tous à l'entrée de la ville, un par un, et il les emmena chez lui. Ils s'aperçurent qu'il avait des manières douces et qu'il avait aussi une apparence délicate. Il était un homme assez court et très poli. Il parlait avec une voix mèlodieuse qui était très impressionnante et, surtout, il avait une apparence impeccable.

Plus tard dans l'histoire, nous allions découvrir que ces jeunes personnes, ceux qui l'avaient tous recherché, étaient 18 des 24 anciens mentionnés dans l'Apocalypse. Le jeune homme se proclama à eux en disant :

"Je suis, Je suis, Je suis celui qui vous est promis."

Moïse dit à Dieu: "Voici! Je vais aller vers les fils d'Israël et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous. S'ils me disent: Quel est son nom? - que leur dirai-je?" Dieu dit à Moïse: "Je suis qui je suis." Exode 3 : 13-14

Jésus leur dit alors: "Lorsque vous aurez élevé le fils de l'homme, vous connaîtrez que Je suis." Jean 8 : 28

Est-ce que c'était le même Esprit Saint, l'Esprit de Dieu, qui parlait par l'intermédiaire de ses messagers? Si oui, alors cela veut dire que Dieu le Créateur parla à l'humanité pour une autre fois en 1844. Il nous parla par l'intermédiaire de celui qui portait le titre de Porte ou Portail. Lui-aussi a prononcé les paroles; "Je suis."

Pendant de longues recherches, plusieurs références sur la venue de la porte ou du portail furent découverte. Ils furent trouvés dans les écrits du nouveau et de l'ancien testament biblique. Ce jeune homme exceptionnel nous dit aussi que dans l'année neuf, voulant dire neuf années après la venue de lui-même, le précurseur, que Dieu se manifestera de nouveau parmi nous. Il se fera reconnaître par l'intermédiaire d'un autre messager. Alors nous n'avons aucun choix mais de dire que la Porte ou le Portail était un précurseur semblable à Jean le Baptiste qui avait annoncé la venue de Jésus Christ.

Ce jeune homme pouvait-il être le précurseur de Michel qui fut mentionné souvent dans la Bible, Michel fut-il le grand Prince spirituel de l'ancien pays de la Perse?

Voici la continuation de l'histoire du jeune homme de Shiraz qui avait pour grand titre spirituel "Porte ou Portail". Avec le temps, de plus en plus de personnes commencèrent à écouter les paroles de ce jeune homme extraordinaire qui avait plus de connaissances de Dieu en lui-même que tous les enseignants religieux Musulmans de la Perse mis ensemble. Beaucoup de personnes de toutes modes de vie commencèrent à réaliser que cette jeune personne n'était pas seulement extraordinaire mais qu'il avait aussi de grandes connaissances spirituelles en dedans de lui-même.

Des officiers de l'État Persane et des politiciens de son époque le firent arrêter étant jaloux de lui. La cause : sa popularité parmi le peuple. Il fut envoyé en prison par ces chefs malsains. Mais ils ne pouvaient arrêter tout le peuple qui le recherchait constamment. Alors, il fut forcément envoyé d'une prison à une autre prison mais on ne pouvait rien faire car le peuple le suivait constamment.

Un jour, les chefs de l'état décidèrent qu'ils en avaient assez de lui. Alors on déclara la sentence de mort contre lui. L'État ordonna à son armée de l'amener et de l'exécuter dans sa ville natale, croyant que ceux qui le recherchait se tourneraient contre lui. L'armée le ramena à la ville des céramiques bleues, à Shiraz, pour son exécution. Un officier de l'État l'informa, dans la caserne dont il était détenu, qu'il avait été condamné à la mort.

Au moment ou l'officier de l'État donna l'ordre à ses soldats de l'amener dehors pour son exécution, le jeune homme le réprimanda en lui disant qu'il avait droit à son dernier désir qui était celui de terminer sa conversation avec son secrétaire. Il dit à l'officier,

"Pas avant que je dise tout ce que j'ai à dire à mon secrétaire. Il n'y a aucun pouvoir sur la terre ou dans le ciel qui peut m'empêcher de parler. Même si le monde entier était armé contre moi, ils seraient incapables de m'arrêter avant que mon dernier mot soit dit."

"Je pratique la foi Chrétienne et je ne voudrais pas te faire aucun mal. Fut que ta cause soit celle de la vérité, délivre moi de verser ton sang."

"Suis tes ordres et si tes intentions sont sincères, le Tout-Puissant te délivrera de ton angoisse."

Le commandant du bataillon Arménien donna alors l'ordre à ses soldats d'attacher le jeune homme et son compagnon au poteau d'exécution. Un compagnon du jeune prophète, un des 24 anciens mentionné dans l'Apocalypse, fut aussi attaché au même poteau que son maître, c'était une double exécution. Il y avait près de dix mille personnes aux alentours. Ils étaient même grimpés sur les toits avoisinants et étaient tous passionnés de regarder ce grand spectacle.

Le bataillon d'exécution était maintenant aligné en trois rang, il y avait un total de 750 soldats. Le commandant donna alors l'ordre à ses soldats de faire feu. Les trois rangs de soldats, tous alignés ensemble, firent feu un rang après l'autre rang. La fumée qui se dégagea de ces anciens mousquets noircit tout autour pendant l'heure du midi. Après que la fumée se dissipa, la foule regardait une scène incroyable. Seul et encore debout, regardant la foule, se trouvait le compagnon du jeune prophète. Il était seul et intact, aucune balle l'avait touché, seuls les cordes qui l'attachaient furent déchiquetés par cette étrange fusillade. Le jeune prophète n'y était plus, il avait disparu.

Les soldats tentèrent de contrôler la foule pendant que l'officier de l'État se mit à la recherche du jeune prophète. Il le trouva dans la caserne ou il terminait sa dernière conversation dont il avait commencé plus tôt avec son secrétaire. En voyant l'officier de l'État, le jeune prophète lui dit.

"J'ai terminé ma conversation avec mon secrétaire, tu peut maintenant remplir ta mission."

Le gouvernement fit éventuellement amener un autre bataillon sur la scène. Le colonel Musulman en charge donna l'ordre à ses soldats de procéder avec l'exécution. Le jeune prophète et son compagnon furent attachés, pour une autre fois, au poteau d'exécution. Le commandant donna l'ordre à ses soldats de faire feu. Cependant, avant que l'ordre soit donné, le jeune prophète adressa la foule qui le contemplait curieusement et leur dit :

"O génération rebelle, m'auriez-vous accepté, chacun de vous aurait suivit l'exemple de ce jeune homme qui est attaché lui aussi, à coté de moi, et qui a un poste spirituel plus élevé que n'importe lequel d'entre vous. Vous aussi vous auriez accepté de donner votre vie pour moi. Le jour viendra ou vous me reconnaîtrez mais je ne serai plus parmi vous."

Un grand tremblement de terre se fit ressentir à Shiraz, en Perse, le 9 juillet en 1850. Ce fut un événement de grandes proportions. Trente années après sa naissance, dans la belle et ancienne cité de Shiraz en Perse, le précurseur que Dieu nous envoya pour l'ère nouvelle fut tué tel qu'ordonné par les chefs d'états de son époque.

Qui était ce jeune prophète qui n'eut aucune peur de mourir pour sa Cause? Ce jeune prophète était vraiment le retour du pouvoir et de l'esprit de l'ancien prophète biblique connu sous le nom d'Élie. C'était le même esprit animateur qui avait aussi animé Jean le Baptiste qui fut le précurseur de Jésus Christ.

Avant l'exécution le jeune prophète, qui était le retour de l'esprit d'Élie, donna son anneau et certaines de ses écrits à son secrétaire et lui dit de les délivrer à Michel qui vivait à Téhéran et qui était un grand soutien de la cause du jeune prophète. Est-ce que le jeune prophète de Chiraz vint pour préparer l'entrée du Roi de Gloire dans ce monde-ci? La prophétie du Roi de Gloire est mentionné dans les Psaumes de David, dans les écrits de l'ancien testament.

Portes, levez la tête!
élevez vous portails antique !
qu'il entre le roi de gloire !
- qui est le roi de gloire ?
- le Seigneur fort et vaillant,
le Seigneur vaillant à la guerre.

Portes, levez la tête !
levez la, portails antiques !
qu'il entre le roi de gloire !
- Le Seigneur le tout-puissant,
C'est lui le roi de gloire.

Psaumes de David 24 (23)

Le fils de Michel est surnommé la Branche dans plusieurs prophéties bibliques. En voici quelques unes dont aucun enseignant religieux de nos jours, sans exceptions, semble pouvoir comprendre.

Des jours viennent, dit le Seigneur, où je susciterai pour David une branche légitime et un roi régnera avec compétence, il défendra le droit et la justice dans le pays. Jérémie 23 : 5

Voici que je fais venir mon serviteur la Branche. Zacharie 3 : 8

Voici un homme dont le nom est Branche, il poussera de la terre même et il construira le Temple du Seigneur. Zacharie 6 : 12

Cette prophétie viens de nous indiquer que le serviteur de Dieu, celui qui est surnommé la Branche, bâtira le temple du Seigneur.

Maintenant, je vais vous raconter une autre histoire vrai concernant le serviteur de Dieu qui est une des Branches de l'arbre sacré. Il fut celui responsable de l'éruction du Temple du Seigneur qui est mentionné dans la prophétie. Laissez-moi aussi vous raconter ce que les Persans firent à son père, le Michel biblique.

En 1909, un homme qui se proclamait être le serviteur de Dieu vint du mont Carmel, de la montagne sainte en Israël jusqu'aux États Unies de l'Amérique à Wilmette Illinois. C'est là qu'il tourna la première pelleté de terre sur un site ou un des plus beaux temples mondial fut éructé. L'architecte de cette grande beauté fut un Canadien Français du nom de Louis Bourgeois. Le serviteur de Dieu, qui est la branche de l'arbre sacrée et qui fut le responsable qui bâtit le nouveau temple du Seigneur, était le fils d'un noble Persan. Son père était un Prince Spirituel. Nous avons la preuve qu'il était le grand capitaine Michel qui fut aussi mentionné dans les écrits du prophète Daniel.

Michel, le prince Persan qui fut le père du serviteur de Dieu, était un homme qui n'avait jamais été à l'école. Sous l'influence de l'Esprit-Saint, il était capable d'expliquer n'importe qu'elle question complexe. C'est pour cette raison qu'il se fut haïr par les enseignants religieux et par les politiciens de son époque. Ils essayèrent de le détruire. C'est à cause d'eux qu'il connut de dures épreuves.

Michel, le prince spirituel, fut envoyé en prison par son gouvernement Persan et par les enseignants religieux de son époque. Pendant une période de plus de 40 ans, il fut aussi emprisonné et envoyé en exile en dehors de son pays natal. La seule chose dont Michel était responsable, c'est qu'il parlait de Dieu à tous ceux qui voulaient l'écouter. Il leur disait qu'une ère nouvelle s'était éveillé sur l'humanité et que le temps était devenu propice pour que les peuples de la terre sachent finalement la vérité concernant le Seigneur notre Dieu. Il dit aussi que toutes les religions d'hier avaient prostitués les enseignements et les écrits qu'ils furent donnés originalement.

Il fut le récipient de la pire chose qu'un être humain peut faire à un autre être humain. Il fut jeté dans un donjon creux en dessous de la terre, des poids très pesants lui furent attachés au cou. Michel ne put dormir à cause de sa grande souffrance. Les muscles de son cou et de son visage s'effrondèrent, ce qui le rendit méconnaissable. Il ne ressemblait même plus à une personne humaine. Éventuellement les gardes le prirent en pitié, lui qui était si recherché par tout le monde, et ils lui enlevèrent ses poids qui étaient si lourds et si douloureux. Mais il était trop tard, il était devenu un homme méconnaissable.

Il existe une prophétie biblique très excitante dont plusieurs personnes attribuent à Jésus Christ mais elle appartient définitivement à Michel, la Gloire de Dieu. Elle appartient à celui qui ressemble à Dieu (par ses attributs) et qui est aussi celui qui fut le père de la Branche de l'arbre sacré. Nous les découvrirons bientôt. Nous serons stupéfiés et désolés de ne pas avoir reconnus ces grands spiritualistes avant aujourd'hui.

C'est stupéfiant de réaliser ce que la recherche peut nous apporter, c'est comme si l'on frappait à la porte du paradis et, tout à coup, quelqu'un nous ouvre cette porte en nous disant :

"Tu cherches vraiment pour la vérité, entre et je vais t'aider à la découvrir."